विचार मंच

साधी मुस्कान सजी, सरल सहज व्यवहार है, मधुरिम वचन में बसा, उज्ज्वल मन का सार है। हर राह संग है चले, सच्ची दे पहचान ये, बातें सुहाती सदा, जैसे मीठा तार है। विरला मिले मित्र जो, जिसमें सत्य निवास हो, दूर रहे छल-कपट, विश्वास का आधार हो। सुख में सदा संग हँसे, दुख में थामे हाथ ये, सच्चे मीत का प्रेम, जीवन का उपहार हो। अंतर-बाहर समता, निर्मल जैसे नीर है, मन को शीतल करे, जैसे शशि की धीर है। ऐसे सखा का मिलन, पावन एक प्रीत है, ममता भरी हो छवि, जिसमें प्रेम अधीर है।।

  कविता, साहित्य की एक ऐसी विधा है, जो संवेदनाओं, विचारों, और भावनाओं को संक्षेप और प्रभावशाली रूप में अभिव्यक्त करने का माध्यम है। यह न केवल शब्दों का संयोजन है, बल्कि उसमें विचारों का बहाव, अनुभवों का संकलन, और भावनाओं की गहराई भी होती है। कविता की रचना प्रक्रिया एक अनूठी प्रक्रिया है, जिसमें कवि अपने अंतर्मन की यात्रा करता है और अपने मनोभावों को शब्दों के माध्यम से पन्नों पर उतारता है। यह प्रक्रिया सरल नहीं है, बल्कि इसमें विचारों को एक दिशा में समेटना और सटीकता के साथ अभिव्यक्त करना शामिल होता है। 1. भावनाओं का उद्गम कविता की रचना प्रक्रिया का पहला चरण भावनाओं के उद्गम से शुरू होता है। यह वह क्षण होता है जब कवि किसी विचार, अनुभव या भावना से गहराई से प्रभावित होता है। यह भावना प्रेम, करुणा, पीड़ा, विरह, आनंद, या कोई सामाजिक मुद्दा हो सकता है। यह भावनात्मक प्रेरणा ही कवि को लेखन की ओर प्रेरित करती है। कवि के अंतर्मन में उत्पन्न हुई यह भावना एक चिंगारी की तरह होती है जो कविता को जन्म देने के लिए आवश्यक ऊर्जा प्रदान करती है। 2. विचारों का अनुशीलन प्रेरणा प्राप्त होने के बाद कवि अपन...

 सभ्य समाज में लोगों का शिष्टाचार और व्यवहार भारत जैसे विविधता और संस्कृतियों से भरपूर देश में शिष्टाचार और सद्व्यवहार का महत्व अत्यंत महत्वपूर्ण है। किसी भी समाज के विकास और उसकी गरिमा को बनाए रखने में वहां के नागरिकों का आचरण और व्यवहार अहम भूमिका निभाते हैं। किसी व्यक्ति का शिष्टाचार केवल उसके स्वयं के व्यक्तित्व का हिस्सा नहीं होता बल्कि यह पूरे समाज की संस्कृति और परंपरा का भी प्रतीक होता है। इस निबंध में हम सभ्य समाज के लोगों के शिष्टाचार, उनके व्यवहार, और उनके व्यक्तित्व को संवारने में शिष्टाचार के महत्व पर गहराई से विचार करेंगे। 1. शिष्टाचार का महत्व शिष्टाचार का अर्थ है - दूसरों के प्रति आदर, सम्मान और विनम्रता से व्यवहार करना। यह एक ऐसा गुण है जो न केवल एक अच्छे नागरिक को परिभाषित करता है, बल्कि समाज में सकारात्मकता फैलाता है। भारत में बचपन से ही बच्चों को शिष्टाचार के गुण सिखाए जाते हैं। माता-पिता और गुरु बच्चों को सिखाते हैं कि कैसे अपने से बड़ों का सम्मान करें, छोटे बच्चों के प्रति स्नेह रखें और हर किसी के प्रति अच्छा व्यवहार करें। शिष्टाचार केवल कुछ शब्दों जैसे "धन्य...

  दो भाई हैं, साथ खड़े, हर मुश्किल में संग बड़े। हँसी में बाँटें हर पल को, दुख में आँसू संग गिरे। छोटा हो या बड़ा कोई, प्यार में कोई भेद नहीं, सपनों को पंख दे दोनों, हाथों में हो स्नेह वही। बचपन की यादें संजोए, माँ की ममता, पापा का प्यार, झगड़े-मनमुटाव कभी हो, पर दिल में रहता अपनापन सार। साथ चलें जब राह कठिन, एक-दूसरे को हौंसला दें, हर जीत में दोनों हँसें, हर हार में मिलकर हिम्मत लें। खून का रिश्ता हो अनमोल, मन का हो बंधन सच्चा, दो भाईयों का यह जो रिश्ता, दुनिया का सबसे प्यारा रिश्ता।

  सनातन धर्म सनातन धर्म भारत का प्राचीन धर्म है, जो वेदों और उपनिषदों के सिद्धांतों पर आधारित है। इसका अर्थ ही "सनातन" से होता है - "शाश्वत" या "अनादि"। सनातन धर्म में संपूर्ण सृष्टि को ईश्वर की अभिव्यक्ति माना गया है, जिसमें प्रकृति, जीव-जंतु, पर्वत, नदियाँ, आकाश, वायु, और सभी प्राणी भगवान का ही अंश हैं। यह धर्म जीवन की शुद्धता, सत्य, अहिंसा, और करुणा पर आधारित है। सनातन धर्म का उद्भव और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि सनातन धर्म का इतिहास वेदों के समय से जुड़ा है, जिसमें ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, और अथर्ववेद आते हैं। ऋग्वेद में ब्रह्मांड की उत्पत्ति, मानव जीवन का उद्देश्य, और ईश्वर की शक्ति का वर्णन किया गया है। वेदों के बाद उपनिषद, रामायण, महाभारत, और भागवत गीता ने इस धर्म के सिद्धांतों को विस्तार से प्रस्तुत किया। ये ग्रंथ मानव जीवन के विविध पहलुओं का वर्णन करते हैं और जीवन की कठिनाइयों के समाधान प्रस्तुत करते हैं। गीता में श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को दिए गए उपदेश, "कर्म करो, फल की चिंता मत करो," कर्मयोग का सबसे बड़ा संदेश है। सनातन धर्म के प्रमुख सिद्धांत...

  सूरज की पहली किरण के साथ, उठो तुम भी, हो जाओ साथ। अंबर में फैले रंग नए, हर दिन में छुपे संग नए। चलो बढ़ाएं कदम आगे, सपनों को फिर से सजाएं आगे। हवा में गूँजे ताजगी की बात, नई उमंगों की हो बरसात। मंजिलें बुला रही हैं तुम्हें, राहें भी सजा रही हैं तुम्हें। हो जोश में हर साँस तुम्हारी, चमके दिन की ये दुनिया प्यारी। उठो, मुस्कुराओ, चलो नई राह, आज तुम्हारा, बस तु म्हारा दिन खास।

परमवीर चक्र भारत का सर्वोच्च सैन्य सम्मान है, जो असाधारण वीरता और साहस के प्रदर्शन के लिए दिया जाता है। एक ऐसा ही साहसी सैनिक था कैप्टन विक्रम बत्रा, जिसने कारगिल युद्ध में अदम्य साहस का परिचय दिया और देश की रक्षा के लिए अपना सर्वोच्च बलिदान दिया। कैप्टन विक्रम बत्रा का जन्म 9 सितम्बर 1974 को हिमाचल प्रदेश के पालमपुर में हुआ था। उन्होंने प्रारंभिक शिक्षा पालमपुर के सेंट्रल स्कूल से प्राप्त की और सेना में भर्ती होने का सपना दे खते रहे। वह सेना में भर्ती होकर राष्ट्र की सेवा करना चाहते थे। भारतीय सेना में शामिल होने के बाद उन्होंने अद्भुत नेतृत्व क्षमता और साहस का प्रदर्शन किया। कारगिल युद्ध के दौरान, कैप्टन बत्रा को 13वीं जम्मू-कश्मीर राइफल्स की कमान सौंपी गई। उनका मिशन था प्वाइंट 5140 पर कब्जा करना, जो दुश्मनों के कब्जे में था और सामरिक दृष्टि से महत्वपूर्ण था। बर्फीली पहाड़ियों और दुश्मन की गोलाबारी के बीच कैप्टन बत्रा और उनकी टुकड़ी ने दुश्मन के ठिकानों पर हमला किया। दुश्मन की गोलियों की बौछार के बीच, कैप्टन बत्रा ने अपने साथियों का हौसला बढ़ाया और उन्होंने विजय प्राप्त की। उनका संकल...

 परमवीर चक्र भारत का सर्वोच्च सैन्य सम्मान है, जिसे युद्धक्षेत्र में अद्वितीय साहस, बलिदान और वीरता के प्रदर्शन के लिए दिया जाता है। भारतीय सेना के कई वीर जवानों ने इस सम्मान को प्राप्त कर अपने पराक्रम से देश को गौरवान्वित किया है। इनमें से एक प्रमुख उदाहरण 1971 के भारत-पाक युद्ध के नायक सेकंड लेफ्टिनेंट अरुण खेत्रपाल की कहानी है, जिन्होंने अदम्य साहस और देशप्रेम का प्रदर्शन करते हुए शहादत पाई। प्रारंभिक जीवन: अरुण खेत्रपाल का जन्म 14 अक्टूबर 1950 को पुणे, महाराष्ट्र में हुआ था। वे एक सैन्य परिवार से थे और उनके पिता भी सेना में अधिकारी थे। उनके अंदर शुरू से ही देशसेवा की भावना कूट-कूट कर भरी थी। उन्होंने राष्ट्रीय रक्षा अकादमी (NDA) से प्रशिक्षण प्राप्त किया और फिर भारतीय सैन्य अकादमी (IMA) से स्नातक होने के बाद उन्हें भारतीय सेना की 17वीं पूना हॉर्स रेजिमेंट में शामिल किया गया। 1971 का भारत-पाक युद्ध: 1971 के युद्ध के दौरान पश्चिमी सीमा पर लड़ाई छिड़ी थी। अरुण खेत्रपाल की पोस्टिंग श्रीगंगानगर सेक्टर में थी। उस समय पाकिस्तान की सेना ने बड़े पैमाने पर भारत पर हमला किया था। खेत्रपाल ...

  प्राचीन काल से ही भारतीय संस्कृति में गुरु का स्थान  सर्वोच्च रहा है।जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में गुरु की उपयोगिता से हम इंकार नहीं कर सकते।गुरु-शिष्य परम्परा हमारी स्वस्थ एवं सभ्य भारतीय संस्कृति का परिचायक रही है।बिना गुरु के जीवन के गूढ़ रहस्यों का उद्घाटन,प्रवल जिज्ञासाओं का शमन एवं ज्ञान का प्रकाश संभव नहीं है।  वैदिक काल में गुरु आश्रमों की परम्परा थी।एक आयु विशेष पर शिक्षार्थियों एवं शिष्यों को अपना घर त्याग कर गुरु आश्रम में ही रहना पड़ता था।शिक्षा व्यवस्था आज से कुछ भिन्न थी।एक वर्गविशेष के छात्र ही शिक्षा ग्रहण करने के पात्र हुआ करते थे।जिसके उदाहरण हमें इतिहास एवं ग्रंथों में आज भी मिलते हैं।  गुरु का उत्तरदायित्व भी आज से कहीं अधिक एवं चुनौती  पूर्ण था। शिष्य के शारीरिक, मानसिक शैक्षणिक,बौद्धिक  एवं व्यावहारिक विकास आदि का समस्त उत्तरदायित्व गुरु पर ही था।उसे ज्ञानवान बनाना,चरित्रवान बनाना,बलवान बनाना, कुशल योद्धा बनाना,तार्किक एवं बौद्धिक बनाना,कुशल राजनैतिक बनाना सब कुछ गुरु पर ही निर्भर होता था।शिष्य अर्थात शिक्षार्थी भी समस्त राज वैभव की व...

 "नहीं भैया, मुझे इस बार राखी में आपसे गिफ्ट नहीं चाहिए।" चौदह वर्षीया बहन ने अपने अठारह वर्षीय भैया से हाथ जोड़कर कहा। "क्या कहा ? गिफ्ट नहीं चाहिए ? मुझसे नाराज हो ? क्या चाहिए बोलो ?" भैया ने पूछा। "मुझे आपका एक प्रॉमिस चाहिए।" गुड़िया ने मासूमियत से कहा। "प्रॉमिस ! कैसा प्रॉमिस गुड़िया ? बोलो तो सही। मेरी नन्हीं-सी गुड़िया के लिए हमारी जान तक हाजिर है।" भैया ने बहुत ही प्यार से कहा। "शुभ-शुभ बोलिए भैया। जान जाए दुश्मनों की, आपको मेरी उमर लग जाए। भैया, आप हर बार रक्षाबंधन में मेरी रक्षा और देखभाल की प्रॉमिस करने के साथ- साथ सुंदर-सा गिफ्ट भी देते हैं। आप मेरी बहुत केयर भी करते हैं। रक्षाबंधन के बाद भी अक्सर मुझे कुछ न कुछ गिफ्ट देते हैं। आई एम प्राऊड ऑफ यू भैया। आपके जैसा भाई पाकर मैं खुद को बहुत ही भाग्यशाली समझती हूँ।" गुड़िया बहुत भावुक हो गई थी। "देखो गुड़िया, तुम रोना नहीं, बिल्कुल नहीं रोना। तुम्हें तो पता ही है न कि मुझे आँसू बिल्कुल भी पसंद नहीं, वह भी अपनी गुड़िया की आँखों में। बोलो, क्या प्रॉमिस चाहिए मुझसे ?" भैय...

  हरिशंकर परसाई  01. लडकों को, ईमानदार बाप निकम्मा लगता है । 02. दिवस कमजोर का मनाया जाता है, जैसे हिंदी दिवस, महिला दिवस, अध्यापक दिवस, मजदूर दिवस। कभी थानेदार दिवस, अधिकारी दिवस, क्लर्क दिवस नहीं मनाया जाता। 03. व्यस्त आदमी को अपना काम करने में जितनी अक्ल की जरूरत पड़ती है, उससे ज्यादा अक्ल बेकार आदमी को समय काटने में लगती है। 04. जिनकी हैसियत है वे एक से भी ज्यादा बाप रखते हैं। एक घर में, एक दफ्तर में, एक-दो बाजार में, एक-एक हर राजनीतिक दल में। 05. आत्मविश्वास कई प्रकार का होता है, धन का, बल का, ज्ञान का । लेकिन मूर्खता का आत्मविश्वास सर्वोपरि होता है । हिन्दी व्यंग्य  06. सबसे निरर्थक आंदोलन भ्रष्टाचार के विरोध का आंदोलन होता है। एक प्रकार का यह मनोरंजन है जो राजनीतिक पार्टी कभी-कभी खेल लेती है, जैसे कबड्डी का मैच । प्रेमचंद  मैं एक मज़दूर हूँ। जिस दिन कुछ लिख न लूँ, उस दिन मुझे रोटी खाने का कोई हक नहीं!" "आशा उत्साह की जननी है। आशा में तेज है, बल है, जीवन है। आशा ही संसार की संचालक शक्ति है।" "खाने और सोने का नाम जीवन नहीं है, जीवन नाम है- आगे बढ़ते रहने की लगन...

  बचपन से पढ़ती सुनती आ रही थी कि भीष्म पितामह सूर्य के उत्तरायण होने का इंतजार करते हुए कई दिनों तक शरशय्या पर लेटे रहे। लेकिन..... वे भी क्या मेरी पीर की बराबरी कर सकते हैं? मैं तो पैदा होते ही बिंधती आई हूं तलवार,बरछी, नश्तर से और बिंधती रहूंगी आखिरी सांस तक। सुन सकोगे मेरी रामकहानी? लछमी आई है - कहती हुई दाई मां दरवाजे से बाहर निकल गई। दादी,बुआ और दो पडोसनें बड़ी देर से किसी शुभ समाचार के लिए कान लगाकर खड़ी थीं मुंह लटकाकर निकलने लगीं लेकिन दादी से न रहा गया - तीसरी बार भी कोख में बेटी, मंगला की कोख ही खराब है। मां अंदर कोठरी में मुंह पर कपड़े दबाए सिसक रही थी और मैं जनमते ही रोना भी भूल गई थी। बिहार के कस्बाई इलाके के जिस जाट परिवार में मैं जन्मी थी वहां बेटियों को मजबूरी में जिंदा रखा जाता है। प्रसव के बाद न मां को पौष्टिक आहार नसीब हुआ और न मुझे पर्याप्त दूध, फिर भी पालने से लेकर डगमगाते हुए चलने का सफर तय कर लिया था। विपदा के जनमते ही पापा ने दोनों बड़ी बेटियों को प्राइवेट स्कूल से निकाल कर सरकारी स्कूल‌ में डाल दिया था। बड़ी संपदा, दूसरी शुभदा और फिर मेरी बारी आने पर बुआजी...

  भाषा हमारे जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह वह माध्यम है जिससे हम अपने विचार, भावनाएँ और जानकारी दूसरों तक पहुँचा सकते हैं। बिना भाषा के हम अपने मन की बात किसी से भी नहीं कह सकते। इसलिए, भाषा की आवश्यकता जीवन के हर क्षेत्र में होती है।भाषा का सबसे बड़ा काम यह है कि यह हमें एक-दूसरे से जोड़ती है। जब हम बात करते हैं, तो हम अपनी बातें दूसरों तक पहुँचाते हैं और उनकी बातें सुनते हैं। इससे हम एक-दूसरे को समझ पाते हैं और समाज में अच्छे रिश्ते बना पाते हैं। चाहे वह घर हो, स्कूल हो या खेल का मैदान, हर जगह हम भाषा का इस्तेमाल करते हैं।भाषा के बिना पढ़ाई करना भी बहुत कठिन होता। हम अपनी किताबों में जो पढ़ते हैं, वह भाषा के जरिए ही समझ पाते हैं। हमारे शिक्षक भी हमें भाषा के माध्यम से ही पढ़ाते हैं। विज्ञान, गणित, और समाजिक अध्ययन जैसे विषयों को समझने के लिए भाषा का ज्ञान होना जरूरी है।इसके अलावा, भाषा हमारी संस्कृति और परंपराओं को बनाए रखने में भी मदद करती है। जब हम कहानियाँ, कविताएँ, और गाने सुनते हैं, तो वे हमारी भाषा में ही होते हैं। इससे हमारी संस्कृति की जानकारी पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़...

 1. " वेतन की राह तकते हैं, हर दिन नई आस जगाते हैं, ज्ञान की रोशनी फैलाते हुए, खुद अंधेरों में डूब जाते हैं। समय पर वेतन जो ना मिले, मन में पीड़ा गहराती है, बच्चों को मुस्कान देने वाले, खुद तन्हाई में खो जाते हैं। घर की जिम्मेदारियों का भार, हर दिन जैसे बढ़ता जाए, खर्चों की अनसुनी पुकार, दिल को हर पल सताए। फिर भी हार नहीं मानते हैं, अपना कर्तव्य निभाते हैं, पर भीतर से ये प्रश्न उठता, हमारी मेहनत कब रंग लाए? --- 2. "वेतन की राहों में" शिक्षा के मंदिर में रोज़ जाते, ज्ञान का दीप जलाते हैं, पर वेतन की राहों में अक्सर, हम खुद को बेसहारा पाते हैं। मेहनत का फल जो ना मिले, जीवन की डोर खिंचती है, बच्चों के सपनों को संवारते, हमारी उम्मीदें टूटती हैं। घर की जरुरतें, खर्च बेहिसाब, मन को बेचैन करते हैं, पर हौसला फिर भी रखते हैं, हम अपना फर्ज निभाते हैं। वेतन की ये देर हमें सताए, पर हमारी सेवा न रुक पाए, एक दिन ये कठिनाई भी बीतेगी, हमारी मेहनत जरूर रंग लाएगी। --- 3. "मेहनत की कीमत" रोज़ कक्षा में जाते हैं हम, ज्ञान की बगिया खिलाते हैं हम, पर वेतन की बिन मौसम बारिश, हमारी उम...

  "या कुन्देन्दु तुषार हार धवला, या शुभ्र वस्त्रावृता। या वीणा वर दण्ड मण्डित करा, या श्वेत पद्मासना॥ या ब्रह्माच्युत शंकर: प्रभृतिभिर्देवै: सदा वन्दिता। सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेष जाड्यापहा॥" --- प्रस्तावित धुन (राग भैरवी): 1. या कुन्देन्दु तुषार हार धवला, "सा रे (कोमल) ग (कोमल) रे, सा रे (कोमल) ग (कोमल) म प" 2. या शुभ्र वस्त्रावृता। "ग (कोमल) म ध (कोमल) प, म ग (कोमल) रे सा" 3. या वीणा वर दण्ड मण्डित करा, "सा रे (कोमल) ग (कोमल) म, प ध (कोमल) प म" 4. या श्वेत पद्मासना॥ "म प ध (कोमल) नि (कोमल) सां, नि (कोमल) ध (कोमल) प म" 5. या ब्रह्माच्युत शंकर: प्रभृतिभिर्देवै: सदा वन्दिता। "सा रे (कोमल) ग (कोमल) म, ध (कोमल) नि (कोमल) सां, नि (कोमल) ध (कोमल) प म" 6. सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेष जाड्यापहा॥ "सा रे (कोमल) ग (कोमल) म, प ध (कोमल) प म ग (कोमल) रे सा"

  1. प्रातःकालीन श्लोक श्लोक "सर्वमंगलमांगल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरी नारायणि नमोऽस्तु ते॥" अर्थ: जो सभी मंगलों की अधिष्ठात्री हैं, शिवा, सभी कार्यों को सिद्ध करने वाली हैं, त्र्यम्बका गौरी को हम नमस्कार करते हैं। 2. गुरु वंदना श्लोक "गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः। गुरु: साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः॥" अर्थ: गुरु ही ब्रह्मा हैं, गुरु ही विष्णु हैं, गुरु ही शिव हैं। गुरु साक्षात् परब्रह्म हैं, उन्हें मैं नमस्कार करता हूँ। 3. शांति मंत्र मंत्र "ॐ सह नाववतु। सह नौ भुनक्तु। सह वीर्यं करवावहै। तेजस्वि नावधीतमस्तु मा विद्विषावहै॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥" अर्थ: हे भगवान, हम दोनों की एक साथ रक्षा करें। हम दोनों को एक साथ भोजन प्राप्त हो। हम दोनों एक साथ परिश्रम करें और विद्या में तेजस्वी हों। हमारे बीच द्वेषभावना न हो। ॐ शांति शांति शांति। 4. विद्या की महिमा श्लोक "अविद्यायामन्तरे वर्तमानाः स्वयं धीराः पण्डितं मन्यमानाः। दन्द्रम्यमाणाः परियन्ति मूढा अन्धेनैव नीयमाना यथाऽन्धाः॥" अर्थ: जो लोग अज्ञान के अ...

 भाग्य और कर्म: जीवन के दो महत्वपूर्ण पहलू भाग्य और कर्म दो ऐसे शब्द हैं जो अक्सर हमारे जीवन में इस्तेमाल होते हैं। ये दोनों शब्द हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं, लेकिन इनके बीच का संबंध और इनका हमारे जीवन पर प्रभाव क्या है? इस लेख में, हम भाग्य और कर्म के बीच के संबंध को समझने की कोशिश करेंगे। भाग्य हमारे जीवन में होने वाली घटनाओं का परिणाम है जो हमारे नियंत्रण से बाहर होती हैं। यह हमारे जीवन में अचानक होने वाली घटनाएं हो सकती हैं, जैसे कि किसी अच्छे अवसर का मिलना या किसी बुरे समय का सामना करना। भाग्य हमारे जीवन को प्रभावित करता है, लेकिन यह हमारे हाथ में नहीं होता है। कर्म हमारे द्वारा किए गए कार्यों का परिणाम है। यह हमारे विचारों और कार्यों का संग्रह है जो हमारे जीवन को आकार देता है। कर्म हमारे जीवन में होने वाली घटनाओं को प्रभावित करता है, और यह हमारे हाथ में होता है। भाग्य और कर्म दोनों ही हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं, लेकिन इनके बीच का संबंध बहुत महत्वपूर्ण है। हमारे कर्म हमारे भाग्य को आकार देते हैं, और हमारा भाग्य हमारे कर्मों का परिणाम होता है। यदि हम अच्छे कर्म करते है...

 भारतीय दर्शन में "कर्म" और "भाग्य" का विशेष महत्त्व है। ये दोनों अवधारणाएँ हमारे जीवन को गहराई से प्रभावित करती हैं, और जीवन के हर पहलू से जुड़ी हुई हैं। इन दोनों को समझने से जीवन के अर्थ और दिशा को भी समझा जा सकता है। कर्म का अर्थ है कार्य या क्रिया। यह हमारे द्वारा किए गए शारीरिक, मानसिक और वाणी के कार्यों का प्रतीक है। गीता के अनुसार, मनुष्य को अपने कर्म करने का अधिकार है, परंतु फल की चिंता किए बिना। कर्म तीन प्रकार के होते हैं: 1. सात्विक कर्म - जिसमें निःस्वार्थ भावना से कार्य किया जाता है। 2. राजसिक कर्म - जिसमें इच्छाओं और स्वार्थ की पूर्ति के लिए कार्य होता है। 3. तामसिक कर्म - जिसमें अज्ञानता और आलस्य से प्रेरित होकर कार्य किया जाता है। कर्म के सिद्धांत के अनुसार, हम जैसा कर्म करते हैं, वैसा ही फल प्राप्त करते हैं। आज हम जो जीवन जी रहे हैं, वह हमारे पूर्व कर्मों का परिणाम है, और जो कर्म हम वर्तमान में करते हैं, वह हमारे भविष्य को आकार देता है। भाग्य वह है जिसे सामान्य भाषा में "नियति" या "विधि का विधान" कहा जाता है। यह कर्म का ही परिणाम...

 भाईचारे का बंधन दो भाई हैं, साथ खड़े, हर मुश्किल में संग बड़े। हँसी में बाँटें हर पल को, दुख में आँसू संग गिरे। छोटा हो या बड़ा कोई, प्यार में कोई भेद नहीं, सपनों को पंख दे दोनों, हाथों में हो स्नेह वही। बचपन की यादें संजोए, माँ की ममता, पापा का प्यार, झगड़े-मनमुटाव कभी हो, पर दिल में रहता अपनापन सार। साथ चलें जब राह कठिन, एक-दूसरे को हौंसला दें, हर जीत में दोनों हँसें, हर हार में मिलकर हिम्मत लें। खून का रिश्ता हो अनमोल, मन का हो बंधन सच्चा, दो भाईयों का यह जो रिश्ता, दुनि या का सबसे प्यारा रिश्ता।

  दुःख: एक मनोविकार दुःख जीवन का अभिन्न हिस्सा है, जो किसी न किसी रूप में हर व्यक्ति को अनुभव होता है। यह एक सामान्य भाव है, जो किसी प्रिय वस्तु या व्यक्ति की हानि, असफलता, अपमान, या निराशा से उत्पन्न होता है। कहावत है, "सुख के दिन चार, दुःख पल भर का मेहमान नहीं"। यह कहावत इस बात की पुष्टि करती है कि दुःख एक ऐसी स्थायी स्थिति हो सकती है, जिसे यदि सही तरीके से प्रबंधित न किया जाए, तो वह एक गहरे मानसिक विकार का रूप ले सकता है। दुःख से उत्पन्न मनोविकार, जिसे अवसाद या डिप्रेशन कहा जाता है, व्यक्ति की मानसिक और शारीरिक स्थिति को गहरे रूप से प्रभावित कर सकता है। जब कोई व्यक्ति अपने दुःख को ठीक से व्यक्त नहीं कर पाता और उसे दबाकर रखता है, तो यह उसके मन और मस्तिष्क पर गहरा असर डालता है। "दिल की बात दिल में रखना" इस स्थिति को और भी गंभीर बना सकता है। इससे मानसिक थकावट, चिड़चिड़ापन, आत्मसम्मान की कमी, और नकारात्मकता जैसे लक्षण विकसित होते हैं। दुःख को सही तरीके से संभालने में कहावत "दुःख बांटने से घटता है" महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। जब हम अपने दुःख को दूसरों से सा...

 वर्णानामर्थसंघानां। रसानां   छन्दसामपि। मङ्गलानां च कर्त्तारौ वन्दे वाणीविनायकौ ॥ १ ॥  भवानीशङ्करौ वन्दे श्रद्धाविश्वासरूपिणौ।  याम्यः बिना न पश्यन्ति सिद्धाः स्वान्तःस्थमीश्वरम् ॥ २ ॥ वन्दे बोधमयं नित्यं गुरुं शङ्कररूपिणम् ।  यमाश्रितो हि वक्रोऽपि चन्द्रः सर्वत्र वन्द्यते ॥ ३  सीतारामगुणग्रामपुण्यारण्यविहारिणौ  वन्दे विशुद्धविज्ञानौ कवीश्वरकपीश्वरौ ॥ ४ ॥ उद्भवस्थितिसंहारकारिणीं क्लेशहारिणीम् । सर्वश्रेयस्करीं सीतां नतोऽहं रामवल्लभाम् ॥ ५ ॥

मोह वह मानसिक अवस्था है जो व्यक्ति को उसके स्वाभाविक ज्ञान और विवेक से दूर करता है। यह मनुष्य को उन वस्तुओं, व्यक्तियों या परिस्थितियों के प्रति अत्यधिक आकर्षित कर देता है, जिनसे वह स्वयं को अलग नहीं कर पाता। मोह मनुष्य के लिए एक मायावी जाल है, जो उसे अपनी इच्छाओं और लालसाओं में बाँधकर रखता है। इस निबंध में मोह पर कहावतों, मुहावरों, अन्तर्कथाओं और कविताओं के माध्यम से प्रकाश डाला जाएगा। मोह का आरंभ मनुष्य के जीवन में बाल्यकाल से ही हो जाता है। बचपन में खिलौनों के प्रति मोह, युवावस्था में सुख-सुविधाओं और प्रेम के प्रति मोह, और वृद्धावस्था में सम्मान और धन के प्रति मोह—यह चक्र निरंतर चलता रहता है। एक प्रसिद्ध कहावत है, "मोह माया बड़ी बलवानी", जिसका अर्थ है कि मोह और माया बहुत शक्तिशाली होती हैं और इनके प्रभाव से बच पाना कठिन होता है। महाभारत की कथा में हमें इस कहावत का सजीव उदाहरण मिलता है। द्रौपदी के चीरहरण के समय जब महात्मा भीष्म, जिनके पास अपार ज्ञान और धर्मबोध था, कुछ नहीं कर सके। उनका मौन मोह का परिणाम था, क्योंकि वे कौरवों के प्रति अपने कर्तव्यों से बँधे थे। यह घटना हमें ...

  चार्वाक दर्शन भारतीय दर्शन की एक अनूठी और प्राचीन धारा है, जिसे भौतिकवादी या लोकायत दर्शन के नाम से भी जाना जाता है। यह दर्शन मुख्य रूप से भौतिकवाद, अनुभववाद, और प्रत्यक्षवाद पर आधारित है। चार्वाक विचारधारा को वेदों और आध्यात्मिक सिद्धांतों के विपरीत माना जाता है, क्योंकि इसका आधार इहलौकिक जीवन और इंद्रियों से प्राप्त ज्ञान है। इसका मुख्य संदेश यही है कि जीवन को इसी संसार में, इंद्रियों से प्राप्त सुखों के माध्यम से भोगना चाहिए, क्योंकि मृत्यु के बाद कुछ भी नहीं बचता। चार्वाक दर्शन की विशेषताएँ चार्वाक दर्शन के अनुसार, जीवन का उद्देश्य आनंद की प्राप्ति है। इस दर्शन के अनुसार, आत्मा, परमात्मा, पुनर्जन्म, स्वर्ग-नरक, और कर्मफल जैसी अवधारणाओं का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है। इस संदर्भ में चार्वाकों का विचार स्पष्ट है: जब तक इंद्रियों के माध्यम से कुछ देखा, सुना या अनुभव नहीं किया जा सकता, तब तक उसे सत्य नहीं माना जा सकता। वेदों और धार्मिक शास्त्रों के प्रति उनका विरोध इसी आधार पर था। चार्वाक दर्शन के अनुसार, जो कुछ भी प्रत्यक्ष है, वही सत्य है, और जो परोक्ष है, उसे स्वीकार नहीं किय...